حياة الماعز هو فيلم نزل قبل عدة أيام فقط على نيتفليكس مدته ثلاث ساعات , ويحكي قصة حقيقية لهندي اسمه نجيب في بداية التسعينيات باع كل ممتلكاته وسافر الى السعودية للعمل في وظيفة احلامه , لتتشابك الأحداث بعد أن وقع تحت رحمة رجل سعودي زعم أنه كفيله ثم اقتاده إلى الصحراء تحت الشمس الحارقة ليرعى له الأغنام في ظروف قاسية وغير ادمية ، ويعيش حياة أشبه بالجحيم لمدة 3 سنوات ، لا يستطيع فيها الفرار. انا لم اتعرف على الفيلم من نتفليكس ولكن من خلال تويتر , تحول فيلم حياة الماعز الى ترند بين يوم وليلة والسبب اتهامه للاساءة للسعودية , سأعرض لكم القصة وفي النهاية سأعطيكم رأئي الشخصي بكل حيادية .
الحبكة الرئيسية لـ فيلم حياة الماعز
” حياة الماعز Aadujeevitham: The Goat Life” هو فيلم هندي مقتبس من رواية عام 2008 تحمل نفس الاسم .أخرجه المخرج الشهير بليسي، وشارك في بطولته الممثل بريثفيراج سوكوماران . وتم تصوير الفيلم في كل من الجزائر والاردن والهند . يتتبع الفيلم قصة حياة نجيب، وهو رجل أمي و فقير من ولاية كيرالا في الهند، ومثله مثل غالبية الهنود والبنغلادشيين وحتى العرب يحلم بالهروب من الفقر الذي يعيشه في الهند من خلال العثور وظيفة في الخليج لكسب ما يكفي من المال لدعم أسرته في وطنه .
ومع أحلامه الوردية في كسب لقمة العيش وتحسين حياتة وحياة زوجته وطفله، يقوم نجيب باقتراض المال لتأمين التأشيرة وتذاكر السفر . اثناء وصله للمطار التقى بما يفترض أنه كفيله فأخذه في السيارة الى ما يفترض أنه فندق او منزل حيث سينام ليلته الاولى قبل أن يبدأ في وظيفته الجديدة ، غير أن الاحداث تغيرت بشكل دراماتيكي وتحطمت آمال نجيب . فالكفيل فعلا كان ذاهب فندق لكن فندق من نوع خاص مقطع عادل امام في فيلم مين فينا الحرامي , الرجل السعودي قاد السيارة نحو صحراء قاحلة ليجد نجيب نفسه مسجونا ومجبرا على العمل كراعٍ للماعز في الصحاري الشاسعة والمقفرة في المملكة العربية السعودية .
إقرأ أيضا بوكيمون: الانمي الذي فاقت أرباحه ميزانية دول
تغير دراماتيكي في حياة نجيب
تم حرمان نجيب من من هويته خصوصا جواز سفره وأيضا حريته ، ليجد نفسه محاصرًا في الصحراء الشاسعة التي لا تعرف بدايتها من نهايتها ، حرارة مشتعلة في النهار وبرود لدرجة التجمد بالليل , وبدون أي هاتف أو وسيلة اتصال يشعر نجيب أنه في بقعة أخرى معزولة كليا عن كوكب الارض ويصبح مرور الوقت ضبابيًا حيث يفقد إحساسه بالأيام والأشهر وحتى السنوات. يُكلَّفه كفيله المزعوم برعي الماعز والغنم ويا ليته توقف هنا بل كان يخضعه لاعمال قاسية ويتعامل معه كعبد ملوك له حرفيا .
بسبب حرمانه من حقوق الإنسان الأساسية ، يتحمل نجيب العزلة الشديدة والإساءة الجسدية والجوع والعطش , بل حتى أنه حينان يجبره على الشرب من نفس مشرب البعير كاهانة له. وفي هذه الحالة التعيسة لا يرافقه في يومه سوى الماعز التي يعتني بها ، وحتى الماعز تذكره بالحياة القاسية التي حُكِم عليه بالعيش فيها لدرجة أن صوته ومع مرور الشهور اقترب من صوت الماعز نفسها. كانت تراوده أفكار الهروب مرارا وتكرارا غير أنه تعرض للضرب المبرح بالعصى والبندقية من كفيله .
مدفوعًا بذكريات عائلته والأمل في الفرار يومًا ما من جحيمه الدنيوي . يتمسك نجيب بالحياة، تساعده مرونته وذكائه على البقاء على قيد الحياة في ظل الظروف القاسية في الصحراء . يتعلم التكيف مع محيطه، باستخدام أي موارد محدودة لديه لإعالة نفسه. أصبحت الماعز، التي كانت ذات يوم رمزًا لعبوديته، شريان حياته حيث يتعلم فهم سلوكها والاعتناء بها.
لا يعد بقاء نجيب في الصحراء معركة جسدية فحسب، بل معركة عقلية وعاطفية أيضًا. فهو يحارب الوحدة واليأس والخوف المستمر من الموت. غالبًا ما تتجه أفكاره إلى زوجته، التي تركها وراءه في كيرالا، والطفل الذي لم يره قط. تمنحه هذه الأفكار القوة لتحمل المصاعب والحفاظ على وميض الأمل في لم شمله مع عائلته يومًا ما.
مقالة مختارة جثث منتشرة على قمة جبل ايفرست ، تحوله لمقبرة مفتوحة
بعد سنوات من المعاناة التي يمكن لاي انسان أن يضع نفسه فيها ، يرى نجيب أخيرًا بصيصًا من الأمل عندما يلتقي بزميل هندي محاصر أيضًا في ظروف مماثلة .و يتشارك الرجلان قصص اليأس ويشكلان رابطة حول محنتهما المشتركة .ويضعان خطة للهروب من الصحراء والعودة إلى وطنهما . وبقية الاحداث سأتركها لكم لتتعرفوا عليها في الفيلم
حياة الماعز يسيئ للعرب والسعودية
الان لرأيي الشخصي , موضوع الفيلم بالدرجة الاولى هو ما يسمى في الدول الخليجية ” بالكفيل “ نظام الكفالة هو قانون يُنظم العلاقة بين العمالة الوافدة وأصحاب العمل . بموجب هذا النظام، يتعين على المهاجر الحصول على مواطن سعودي (عادةً ما يكون صاحب العمل) ليتمكن من دخول البلاد والعمل فيها تحت كفالته هو . الكفيل هو يتحمل مسؤولية العامل الوافد من حيث التأشيرات، وتوظيفه، وتجديد إقامته، بل حتى أنه يمتلك السيطرة على قدرة العامل في تغيير وظيفته أو مغادرة البلاد . وقبل ثلاث سنوات عام 2021 وفي عهد الملك محمد بن سلمان وضمن رؤية 2030 التجديدية والاصلاحية , تم الغاء نظام الكفيل .
لا يجب على الانسان أن يضع راسه في الرمل مثل النعامة ويرفض الحقيقة رغم أنه يراها ويسمعها كل يوم , الكثير من المغتربين من الدول العربية الذين سافروا لدول الخليج للعمل وأكثرهم المصريين عانو كثيرا من هذا نظام الكفيل وكمية الظلم والذي يأتي معه وهذا الامر لا ينكره أحد , الكثير من المواطنين السعوديين يأخذون نظام الكفالة وكأنه عقد تملك لعبد , ويعاملون الانسان الذي يكفلونه وكأنه حيوان يعمل عندهم بالسخرة ورأينا فيديوهات لا تعد ولا تحصى على الانترنت لتلك المعاملات المهينة اللانسانية التي يتلقاها الاجانب والعمال من من يكفلونهم بسبب أنهم في داخلهم يحسون ان هذا الشخص يملكنه او اشتروه , هو يفكر بهذه الطريقة ويتعامل معه على هذا الاساس , فتخيل أن تكون في بلد وممنوع عليك أن تغادره وممنوع عليك فوق ذلك أن تعمل في اي وظيفة اخرى بعدما طردك كفيلك من العمل يعني صراحة مجرد التفكير في الامر يصيبني بقشعريرة ورهبة
معاناة مواطن مصري من نظام الكفيل :
الفيلم من وجهة نظري كما شاهدته أنا من البداية للنهاية يتكلم عن قصة, وهي فعلا قصة حقيقية لرجل هندي عاش قصة مأساوية كانت أقرب للموت ويا ليته كان موتا سريعا بل كان عذاب بطيئ ولن يحس به الا من عاش قصة مؤلمة ومأساوية كيفما كانت او من شاهد الفيلم رغم وجود بعض المبالغات لهدف اضاف دراما اضافية غير مبررة , لكن وانتم تعلمون أنني صريح معكم على طول الفيلم لم أحس بأي طريقة أنه قد تم صنعه بهدف الاساءة ,بقدر ما أن هدفه سرد قصة , وفي رأئيي الشخصي لكل انسان على كوكب الارض الحق في أن يسرد قصة مأساوية عاشها سواء في كتاب أو رواية او فيلم او حتى أغنية أو مقطع شعري , لا يمكنك ابدا أن تنزع منه هذا الحق بمبدأ أنك ستسيء لبلد كيفما كان .
على سبيل المثال كان يوجد في المغرب واحد من أسوأ السجون في العالم اسمه سجن تازمامرت , من هذا السجن خرجت قصص وماسي لن تسمع بها الى في قصص الرعب , وقصة هذا السجن بصراحة تحتاج لحلقة كاملة , لكن مع قدوم الملك محمد السادس حفضه الله الى الحكم سنة 2000 قام بوضع اصلاحات كبرى بل وتم انشاء اسمها هيئة الاصلاح والمصالحة , لمحاولة اصلاح وتعويض كل من تضرر من تلك الحقبة المأساوية من تاريخ المغرب والتي كان من ضمنها سجن تازمامارت , وبعض المتضررين بلغت تعويضاتهم الاف الدولارات استفاد منها ابنائهم او احفادهم لبناء مستقبل جديد لهم , على الرغم أنه احينا التعويضات المادية لن تعيد الحبيب ولا المفقود .
لكن هل منعت السلطات في المغرب الحديث عن هذا السجن أو هل منعت المتضررين وعائلاتهم الحديث للاعلام وكتابة المؤلفات والمقالات ؟ لا بالعكس تم تأليف كتب وروايات ومقاطع فيديو ومسرحيات ومقالات ووثائقيات كاملة للحديث عن سجن تازمامرت , ولم يتم يوما ذكر هذه الاعمال الفنية بأنها اساءة للمغرب , فهي حقبة تاريخية حقيقية موثقة لا يستطيع أحد نكرنها , ولكل دولة تاريخ ذهبي وتاريخ سيئ . وما اخر حي وقع معي شخصيا , في أحد المرات في سنة 2019 أي قبل خمس سنوات كنت مع بعض لاصدقاء في مدينة فاس الجميلة والرائعة وذهبنا الى أحد الاماكن السياحية لالتقاط بعض الصور فأخبرنا صاحب المكان أنه ممنوع الدخول على المغاربة ومسموح فقط للاجانب .
مقطع فيديو للشيخ العريفي يتكلم عن نظام الكفيل :
الواضح أن انكار ما في الفيلم انكار قطعي لن يغير واقع أن هناك قصص حقيقية وقعت لعمليات تعذيب واسعة واستعباد لاناس أبرياء تحت غطاء الكفيل سواء في قطر او السعودية او الكويت , لا يمكن للانسان أن ينسى وأنا لو كنت من هذا الشخص لفعلت نفس الشيء , وهذا حق مكفول لكل انسان أن يروي قصته بشرط الا يكذب بغرض الاساءة , وعلى سبيل الامثال أيضا لو شاهدت الكثير من الافلام المصرية ستجد أنها كانت توثق لاعمال مشينة كانت تقوم بها وزارة الداخلية من تعذيب للمواطنين في السجون مثل فيلم عادل امام احنا بتوع الاوتوبيس هذا الفيلم لو شاهدته قد تبكي من الحزن وكان يحي واقع مرير في الاقسام والسجون المصرية في عهد مبارك , لكن السينما المصرية كانت جريئة في فضح واقع كل مواطن مصري يعلم أنه موجود وقائم ولم يكن أب أحد يتهم صناع الافلام بأن هدفهم الاساءة رغم أن تلك الافلام كانت تباع وتشاهد في كل الدول العربية ودول شمال افريقيا
غير أن هذا لا ينكر أبدا أنه في كل دول مواطن صالح ومواطن زبالة , فمؤكد أن غالبية الحالات من نظام الكفيل ستكون انسانية وطيبة وتعامل المكفول بحسن الاخلاق الاسلامية وهذا بالضبط ما ظهر في الفيلم في احدى القطات حين يهرب نجيب من الصحراء وفي الطريق يقف مواطن سعودي بسيراته ويساعده على الهرب , ,ايضا الكثير من الوافدين والمهاجرين تغيرت حياتهم نحو الافضل واستطاعوا تأمين مستقبلهم وشراء بيت وسيارة , لذلك النقد خلق لمعالجة الامرض المجتمعية والافلام والكتب والمقالات في جوهرها النقد والاصلاح , ولا يمكن لاي دولة او شعب أن يمضي للامام ويتقدم لولا النقد الذاتي اولا والنقد الخارجي ثانيا , فلن يعرف الانسان نفسه اخطاءه , وعوض الاختباء وراء نظريات المؤامرة الكونية مثلما حدث في بعض الدول العربية التي حدثت فيها ثورات يجب أن يجلس الانسان مع نفسه ويقول هذا واقع وعوض ان أنكر يجب أن اواجه
ولذلك أنصح كل واحد منكم قبل أن تشاهدوا الفيلم ادخلو للانترنت أولا وابحثوا جيدا عن نظام الكفيل مساوئه ومحاسنه وابحثوا عن قصص الناس مع هذا النظام القصص الجيدة والقصص السيئة ثم شاهدوه حتى تكون لكم نظرة مجردة وموضوعية ومحايدة للفيلم وكتقييم شخصي أعطيه 8 من 10 .
مقالة أخرى كتاب “الصراع العربي – الإسرائيلي مئة سؤال وجواب ” – للكاتب بيدرو برييجر
