أينشتاين , لماذا رفض العبقري اليهودي أن يكون رئيسًا لإسرائيل ؟

يُعرف ألبرت أينشتاين، أحد أكثر العقول تألقًا في التاريخ الحديث، ليس فقط بمساهماته الرائدة في العلوم، بل وأيضًا بقناعاته الأخلاقية وآرائه السياسية. في عام 1952، سنحت فرصة مفاجئة: عُرض على أينشتاين رئاسة دولة إسرائيل التي تشكلت حديثًا. وعلى الرغم من ارتباطه العميق بالشعب اليهودي ودعمه للصهيونية، رفض أينشتاين العرض. تستكشف هذه المقالة الأسباب وراء رفضه، وتتعمق في معتقداته الشخصية وموقفه السياسي والسياق الأوسع في ذلك الوقت.

تشكيل إسرائيل وجذور أينشتاين الصهيونية

كانت علاقة ألبرت أيـنشتاين بالصهيونية والشعب اليهودي معقدة وشخصية للغاية. ولد أينشتاين في عائلة يهودية علمانية في ألمانيا، وشهد المد المتصاعد لمعاداة السامية في أوروبا بشكل مباشر. بدأت مسيرته العلمية تزدهر في مطلع القرن العشرين، ولكن في عشرينيات القرن العشرين بدأت هويته كيهودي ودعمه للصهيونية في التبلور.

اكتسبت الصهيونية، وهي حركة تدعو إلى إنشاء وطن يهودي في فلسطين، زخمًا كرد فعل على الاضطهاد والتمييز المتزايد ضد اليهود في أوروبا. دعم أيـنشتاين الأهداف الثقافية والتعليمية للصهيونية، مؤكدًا على أهمية وجود مكان آمن حيث يمكن للثقافة والحياة الفكرية اليهودية أن تزدهر. ومع ذلك، لم يكن قوميًا متحمسًا وكان حذرًا من التداعيات السياسية لإنشاء دولة يهودية.

بعد الحرب العالمية الثانية ومحرقة الهولوكوست، أصبحت الحاجة الملحة إلى وطن يهودي أكثر وضوحًا، مما أدى إلى إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. واجهت الأمة الناشئة، التي ولدت من رماد المحرقة وفي خضم الاضطرابات السياسية في الشرق الأوسط، تحديات هائلة. ترك موت حاييم وايزمان، أول رئيس لإسرائيل، في عام 1952 المنصب شاغرًا، وسعت الحكومة الإسرائيلية إلى تعيين شخصية ذات مكانة دولية وسلطة أخلاقية لشغل هذا المنصب. وكان ألبرت أينشتاين على رأس قائمتهم.

عرض رئاسة إسرائيل : اقتراح غير عادي

في 17 نوفمبر 1952، قدم أبا إيبان، سفير إسرائيل لدى الولايات المتحدة، رسميًا عرض الرئاسة لأينشتاين في رسالة. إن دور الرئيس في إسرائيل احتفالي إلى حد كبير، ويعمل كرمز للوحدة الوطنية والاستمرارية. ونظرًا لسمعة أينشتاين الدولية وموقفه الأخلاقي القوي، اعتقدت الحكومة الإسرائيلية أنه سيكون المرشح المثالي لإلهام وتمثيل الأمة الشابة.

في الرسالة، سلط إيبان الضوء على مساهمات أينـشتاين التي لا مثيل لها للإنسانية واتصاله العميق بالشعب اليهودي. وكتب: “إن إنشاء دولة إسرائيل يوفر فرصة للتنمية الإبداعية للروح اليهودية. “وبما أنك كنت من أوائل الذين دعوا إلى إنشاء دولتنا، فإنني أسمح لنفسي أن أعرض عليك، باسم حكومة إسرائيل، رئاسة الدولة”.

كانت هذه لفتة غير عادية ورمزية، لا تعترف فقط بذكاء أينشتاين بل وأيضًا بقيادته الأخلاقية. بالنسبة للعديد من الناس، جسد أينشتاين مُثُل السلام والإنسانية والالتزام بالعدالة – وهي الصفات التي كانت حاسمة لأمة في مهدها.

رد أينشتاين : رفض محترم

على الرغم من الشرف والأهمية التاريخية للعرض، رفض أينـشتاين. كان رده، الذي أرسله في 18 نوفمبر 1952، مدروسًا ومحترمًا. في رسالته إلى إيبان، أعرب أينشتاين عن تقديره العميق للثقة التي وضعتها فيه الحكومة الإسرائيلية ودعمه المستمر لقضية إسرائيل.

كتب أينشتاين، “لقد تأثرت بشدة بالعرض من دولتنا إسرائيل، وأشعر بالحزن والخجل في آن واحد لأنني لا أستطيع قبوله. لقد تعاملت طيلة حياتي مع أمور موضوعية، وبالتالي أفتقر إلى كل من الكفاءة الطبيعية والخبرة للتعامل بشكل صحيح مع الناس وممارسة الوظائف الرسمية. وقد أقر بعدم ملاءمته لهذا الدور، مشيرًا إلى افتقاره إلى الخبرة السياسية ومزاجه، والذي اعتقد أنه جعله غير مؤهل لمثل هذا المنصب.

أسباب الرفض: شخصية وسياسية وفلسفية

كان هناك العديد من الأسباب الرئيسية وراء قرار أينشتاين برفض الرئاسة، والتي ترجع إلى معتقداته الشخصية وآرائه السياسية ومبادئه الفلسفية.

الافتقار إلى الكفاءة والخبرة السياسية

كان تواضع أينشتاين في إدراك حدوده أحد الأسباب الرئيسية لرفضه. كان فيزيائيًا نظريًا، وليس سياسيًا أو دبلوماسيًا. طوال حياته، تجنب أينشتاين المشاركة في الأدوار السياسية الرسمية، مفضلًا بدلاً من ذلك استخدام نفوذه للدفاع عن قضايا إنسانية وأخلاقية أوسع. كانت تعقيدات القيادة السياسية، وخاصة في دولة حديثة التأسيس تعاني من الصراعات، بعيدة كل البعد عن مجالات خبرته واهتمامه.

الالتزام بالعمل العلمي

حتى في سنواته الأخيرة، ظل أينشتاين منغمساً بعمق في البحث العلمي. كان مكرساً لعمله على توحيد القوى الأساسية للطبيعة، وهي النظرية التي سعت إلى توسيع أفكاره الثورية حول النسبية. كان قبول الرئاسة يعني التخلي عن مساعيه العلمية، وهي التضحية التي لم يكن على استعداد لتقديمها. لم يكن تفانيه في العلم مجرد مهنة بل شغف ورسالة مدى الحياة.

المخاوف بشأن القومية والعسكرة

كان أينشتاين لفترة طويلة من المدافعين الصريحين عن السلام ونزع السلاح. وقد عززت تجاربه خلال الحربين العالميتين ازدرائه للقومية والعسكرة. وفي حين دعم إنشاء إسرائيل كملاذ لليهود، كان حذراً أيضاً من إمكانية أن تؤدي الحماسة القومية إلى الصراع. كان يخشى أن يؤدي إنشاء دولة يهودية في منطقة ذات أغلبية عربية إلى العنف المستمر والخلاف، وهي المخاوف التي لم تكن بلا أساس بالنظر إلى الحروب والصراعات التي أعقبت إنشاء إسرائيل.

في رسالة إلى صديقه هيرمان هيسه، أعرب أينشتاين عن قلقه بشأن مستقبل إسرائيل، وكتب: “أستطيع أن أرى كيف يمكن لرجل أن ينظر إلى الأرض ويكون ملحدًا، لكنني لا أستطيع أن أتخيل كيف يمكنه أن ينظر إلى السماء ويقول لا يوجد إله”. يعكس هذا البيان المجازي أمله في معيار أخلاقي أعلى للإنسانية، وهو المعيار الذي كان يخشى أن تقوضه القومية.

القناعات الشخصية والصحة

في سن 73، لم يكن أينشتاين في أفضل صحة. لقد عانى من أمراض مختلفة، وكان الإجهاد والمسؤوليات المترتبة على الدور الرئاسي قد أثرت بشكل كبير على رفاهيته. علاوة على ذلك، كان أينشتاين يقدر خصوصيته وحريته، وهي الصفات التي كان عليه أن يتخلى عنها في دور عام.

إرث أينشتاين وتأثيره على إسرائيل

على الرغم من رفض الرئاسة، إلا أن إرث أينشتاين في إسرائيل وبين الشعب اليهودي ظل عميقًا. لقد استمر أينشتاين في دعم الجامعة العبرية في القدس، وهي المؤسسة التي ساعد في تأسيسها ودعمها طوال حياته. كان أينشتاين يعتقد أن الجامعة سوف تعمل كمنارة للمعرفة ومركز للثقافة اليهودية والتنمية الفكرية.

إن مراسلاته وكتاباته عن الصهيونية تعكس منظورًا دقيقًا، وهو منظور يدعم التطلعات الثقافية والتعليمية للحركة بينما يدعو إلى التعايش السلمي مع السكان العرب. في إحدى رسائله، كتب أينشتاين، “إن إدراكي للطبيعة الأساسية لليهودية يقاوم فكرة الدولة اليهودية ذات الحدود والجيش وقدر من القوة الدنيوية، مهما كانت متواضعة. أنا خائف من الضرر الداخلي الذي قد تتكبده اليهودية، وخاصة من تطور القومية الضيقة داخل صفوفنا”.

يجسد هذا البيان تناقضه بشأن الدولة السياسية لإسرائيل. في حين أدرك الحاجة إلى وطن، إلا أنه كان يخشى عواقب القومية والصراع. كانت رؤيته لإسرائيل هي مكان مزدهر فكريًا وثقافيًا، وليس دولة عسكرية.

رمزية العرض: ماذا يعني بالنسبة لإسرائيل

كان عرض الرئاسة لأينشتاين رمزيًا على العديد من المستويات. بالنسبة لإسرائيل، كان يمثل رغبة في مواءمة الأمة الشابة مع قيم الفكر والأخلاق والسلام – القيم التي جسدها أينشتاين. لم يقلل رفضه من مكانته بل سلط الضوء على نزاهته والتزامه بمبادئه.

بالنسبة للعالم، أوضح العرض الاحترام العميق والإعجاب الذي يكنه الشعب اليهودي ودولة إسرائيل لأينشتاين، ليس فقط كعالم ولكن كزعيم أخلاقي. كان اعترافًا بمساهماته للإنسانية ودوره كرمز لمرونة وذكاء الشعب اليهودي.

أينشتاين رجل مخلص لمبادئه

كان رفض ألبرت أينشتاين أن يصبح رئيسًا لإسرائيل قرارًا قائمًا على الوعي الذاتي والتواضع والالتزام العميق بقيمه. لقد أدرك حدوده كزعيم سياسي واختار أن يظل وفياً لهويته كعالم وإنساني.

لم يعكس قراره افتقاره إلى الدعم لإسرائيل بل فهمًا دقيقًا لتعقيدات القيادة والمسؤوليات التي تأتي معها. لا يزال إرث أينشتاين ملهمًا، ليس فقط كفيزيائي أحدث ثورة في فهمنا للكون، ولكن كرجل اختار، حتى في مواجهة شرف عظيم، أن يتبع ضميره.

إن قصة رفض أينشتاين هي شهادة على قوة النزاهة الشخصية وأهمية البقاء على وفائه لمبادئ المرء، حتى في مواجهة أكثر العروض هيبة. يذكرنا اختياره بأن القيادة الحقيقية لا تتعلق بتولي مناصب السلطة بل بمعرفة متى يجب التراجع والسماح للآخرين بالقيادة.

مقال أخر: يواجهان السجن المؤبد: مثليين أمريكيين ,اغتصبـا طفلين بالتناوب