تعتبر الإبادة الجماعية للأرمن، التي وقعت بين عامي 1915 و1923، واحدة من أحلك فصول التاريخ البشري. كانت حملة إبادة ممنهجة نفذتها الإمبراطورية العثمانية استهدفت السكان الأرمن. أسفرت الإبادة الجماعية عن مقتل ما يقدر بنحو 1.5 مليون أرمني، مع نزوح الملايين الآخرين واضطهادهم. إن قصة الإبادة الجماعية للأرمن ليست مجرد قصة معاناة إنسانية، بل إنها أيضًا حدث تاريخي شكل هوية أمة بأكملها وترك علامة لا تمحى على الوعي العالمي.
لقد اعترف العديد من المؤرخين والحكومات بالمأساة، إلا أنها تظل قضية مثيرة للجدال، وخاصة في تركيا الحديثة، التي لا تزال ترفض الاعتراف رسميًا بالإبادة الجماعية. ستقدم هذه المقالة رواية شاملة ومفصلة للإبادة الجماعية للأرمن، وتغطي أسبابها، والجدول الزمني للأحداث، والشخصيات الرئيسية، وإرثها الدائم.
الأرمن في الإمبراطورية العثمانية
قبل الخوض في الإبادة الجماعية نفسها، من المهم أن نفهم وضع الأرمن في الإمبراطورية العثمانية قبل عام 1915. عاش الأرمن في المنطقة المعروفة اليوم باسم تركيا لأكثر من ألف عام. وبحلول القرن التاسع عشر، شكلوا أقلية مهمة داخل الإمبراطورية العثمانية، التي كانت دولة متعددة الأعراق والأديان. كان الأرمن، المسيحيون في المقام الأول، جزءًا من نظام المِلة العثماني، الذي سمح للجماعات الدينية والعرقية ببعض الحكم الذاتي ولكنه ميزهم أيضًا كمواطنين من الدرجة الثانية، وخاصة تحت حكم الإمبراطورية ذات الأغلبية المسلمة.
بحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت الإمبراطورية العثمانية في حالة انحدار، وغالبًا ما يشار إليها باسم “رجل أوروبا المريض”. ومع ضعف الإمبراطورية، نمت القومية بين مجموعاتها العرقية المختلفة. بدأ الأرمن، مثل الأقليات المسيحية الأخرى في الإمبراطورية، في المطالبة بمزيد من الحقوق والإصلاحات. وقد قوبل هذا الأمر بالشك والعداء من جانب الحكام العثمانيين، وخاصة حكومة تركيا الفتاة التي تولت السلطة في عام 1908. وقد نظرت الإيديولوجيات القومية داخل الحكومة إلى الأرمن المسيحيين باعتبارهم تهديدًا لوحدة الإمبراطورية، وخاصة أثناء الحرب العالمية الأولى، عندما خشيت الدولة العثمانية التفكك بسبب التدخل الأجنبي.
التحضير للإبادة الجماعية
تصاعدت التوترات بين الأرمن والحكومة العثمانية طوال تسعينيات القرن التاسع عشر. وسعى الأرمن، المستوحون من الحركات القومية في جميع أنحاء أوروبا، إلى مزيد من الحكم الذاتي والحماية من السياسات القمعية المتزايدة للسلطان عبد الحميد الثاني. ورد السلطان، الذي رأى هذه المطالب تهديدًا للإمبراطورية، بالعنف. وشهدت المذابح الحميدية (1894-1896) ذبح ما يصل إلى 300000 أرمني في جميع أنحاء الإمبراطورية. ورغم أن هذه الفترة من العنف كانت مروعة، إلا أنها كانت مجرد مقدمة للإبادة الجماعية الأكبر حجماً التي حدثت بعد عقدين من الزمان.
كما شهدت أوائل القرن العشرين استياءً متزايداً بين السكان الأتراك المسلمين، الذين شعروا بأن إمبراطوريتهم كانت تتعرض للتفكيك من قبل القوى الأجنبية والمعارضة الداخلية. وسعت حركة الشباب الأتراك، وهي حركة قومية نشأت في عام 1908، إلى تحديث الإمبراطورية ومركزيتها. وفي حين قدمت في البداية الأمل للأرمن في حكم أكثر شمولاً، فإن رؤية الشباب الأتراك للدولة التركية المتجانسة أدت في نهاية المطاف إلى اضطهاد الأقليات العرقية، بما في ذلك الأرمن.
عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في عام 1914، تحالفت الإمبراطورية العثمانية مع ألمانيا والنمسا والمجر ضد الحلفاء. وفرت الحرب الغطاء المثالي للحكومة العثمانية لمعالجة ما اعتبرته “المسألة الأرمنية” من خلال القضاء على السكان الأرمن تمامًا.
1915: بداية الإبادة الجماعية للأرمن
في الرابع والعشرين من إبريل/نيسان 1915، اعتقلت الحكومة العثمانية مئات من المثقفين الأرمن والزعماء السياسيين وشخصيات المجتمع في العاصمة القسطنطينية (إسطنبول حاليًا). ويُحتفل بهذا التاريخ الآن باعتباره يوم ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن. كانت هذه الاعتقالات بمثابة بداية لخطة منسقة من قِبَل الحكومة العثمانية، وتحديدًا لجنة الاتحاد والترقي الحاكمة، لإبادة الشعب الأرمني.
وبعد الاعتقالات، بدأت عمليات الترحيل الجماعي والمذابح في المقاطعات الشرقية، حيث كان السكان الأرمن يتركزون بشكل أكبر. وكان الرجال يُعدمون عادةً أولاً، غالبًا من خلال عمليات إطلاق نار جماعية أو معسكرات عمل وحشية حيث كانوا يُجبرون على العمل حتى الموت. وأُجبرت النساء والأطفال وكبار السن على السير عبر صحاري سوريا والعراق دون طعام أو ماء أو حماية من العوامل الجوية. ومات الكثيرون جوعًا أو إرهاقًا أو قُتلوا على يد القوات العثمانية أو القبائل الكردية على طول الطريق. لقد أصبحت مسيرات الموت القسرية هذه واحدة من أكثر السمات المروعة للإبادة الجماعية.
دور الحكومة العثمانية في الجريمة
لم تكن الإبادة الجماعية للأرمن نتيجة لحوادث عنف معزولة بل كانت حملة منظمة برعاية الدولة. لقد نظمت حكومة تركيا الفتاة، وخاصة زعماء مثل طلعت باشا وأنور باشا وجمال باشا، الإبادة المنهجية للأرمن. لقد استخدموا مجموعات شبه عسكرية تعرف باسم المنظمة الخاصة (Teşkilat-ı Mahsusa) لتنفيذ عمليات القتل والترحيل الجماعي. كانت هذه المجموعات تتألف من مجرمين تم إطلاق سراحهم من السجون خصيصًا لارتكاب هذه الفظائع، وغالبًا ما استخدموا أساليب وحشية وغير إنسانية للإعدام.
بررت الحكومة هذه الإجراءات باتهام الأرمن بالتعاون مع الإمبراطورية الروسية، التي كانت في حالة حرب مع العثمانيين. على الرغم من أن بعض الأرمن انحازوا إلى روسيا على أمل الحصول على الاستقلال، إلا أن الغالبية العظمى منهم كانوا من المدنيين الأبرياء الذين لم يكن لهم أي دور في الحرب. استخدم الأتراك الفتاة الدعاية في زمن الحرب لنزع الصفة الإنسانية عن الأرمن، وتصويرهم على أنهم خونة وأعداء للدولة. لقد أثار هذا الخطاب الكراهية بين السكان المسلمين، مما أدى إلى التواطؤ على نطاق واسع في الإبادة الجماعية.
ردود الفعل الدولية على المأساة
كان المجتمع الدولي، وخاصة قوى الحلفاء، على علم بالفظائع التي ارتكبت ضد الأرمن. وقد وثقت التقارير الواردة من المبشرين والدبلوماسيين والصحفيين الذين كانوا متمركزين في الإمبراطورية العثمانية المذابح والترحيل بتفاصيل دقيقة. وكان من أبرز الشخصيات هنري مورغنثاو الأب، سفير الولايات المتحدة لدى الإمبراطورية العثمانية في ذلك الوقت، والذي حث الحكومة الأمريكية مرارًا وتكرارًا على التدخل. ووصف مورغنثاو الأحداث بأنها “قتل عرقي” وعمل بلا كلل لرفع مستوى الوعي بالإبادة الجماعية.
على الرغم من الصراخ، فإن المشهد الجيوسياسي للحرب العالمية الأولى جعل التدخل صعبًا. لم تكن الولايات المتحدة متورطة بعد في الحرب، وكانت القوى الأوروبية مشغولة بالصراع. ونتيجة لذلك، استمرت الإبادة الجماعية دون رادع إلى حد كبير.
نهاية الإبادة الجماعية وما بعدها
بحلول عام 1923، كان عدد الأرمن في الإمبراطورية العثمانية قد تقلص بشكل كبير. ومن بين ما يقدر بنحو 2 مليون أرمني كانوا يعيشون في الإمبراطورية قبل الإبادة الجماعية، قُتل حوالي 1.5 مليون، وفر العديد من الناجين إلى الدول المجاورة أو أسسوا مجتمعات الشتات في أوروبا والأمريكتين. وشهدت فترة ما بعد الحرب سقوط الإمبراطورية العثمانية وصعود الجمهورية التركية تحت قيادة مصطفى كمال أتاتورك. أنكرت الحكومة التركية الجديدة أي مسؤولية عن الإبادة الجماعية وسعت إلى قمع المناقشات حولها.
بالنسبة للأرمن، كانت الإبادة الجماعية صدمة وطنية عميقة. فقد أعادت تشكيل هويتهم، حيث رأى العديد من الأرمن أنفسهم جزءًا من الشتات العالمي الذي نشأ من رماد الإبادة الجماعية. وأصبحت ذكرى الإبادة الجماعية مركزية للثقافة والسياسة الأرمنية، مع استمرار الجهود الرامية إلى اكتساب الاعتراف العالمي حتى يومنا هذا.
إنكار العثمانيين ثم الاقرار والاعتراف
لطالما كانت الإبادة الجماعية للأرمن مصدرًا للتوتر بين تركيا والمجتمع الدولي. فقد أنكرت الحكومة التركية، في الماضي والحاضر، وقوع الإبادة الجماعية، وأشارت بدلاً من ذلك إلى أحداث عام 1915 باعتبارها حربًا أهلية عانى فيها الأرمن والأتراك من خسائر بشرية. وكان هذا الإنكار حجر الزاوية في السياسة الوطنية التركية، وقد بذلت البلاد جهودًا كبيرة لقمع أي اعتراف بالإبادة الجماعية، سواء على المستوى المحلي أو الدولي.
على الرغم من ذلك، اعترفت أكثر من 30 دولة رسميًا بالإبادة الجماعية للأرمن، بما في ذلك فرنسا وألمانيا وكندا. وفي الولايات المتحدة، كان الاعتراف قضية سياسية مثيرة للجدال، حيث لم يتم تمرير القرارات في الكونجرس إلا في السنوات الأخيرة. في 24 أبريل 2021، أصبح الرئيس جو بايدن أول رئيس أمريكي يعترف رسميًا بالإبادة الجماعية للأرمن.
تأثير طويل الأمد لم ينته بعد
لم تكن الإبادة الجماعية الأرمنية مأساة إنسانية هائلة النطاق فحسب، بل كانت أيضًا مقدمة لإبادات جماعية أخرى في القرن العشرين. غالبًا ما يرسم المؤرخون أوجه تشابه بين الإبادة الجماعية الأرمنية والهولوكوست، مشيرين إلى أن أدولف هتلر يُقال إنه أشار إلى عدم وجود عواقب للإبادة الجماعية الأرمنية عند التخطيط لإبادة اليهود الأوروبيين خلال الحرب العالمية الثانية. إن فشل المجتمع الدولي في منع الإبادة الجماعية أو معاقبة مرتكبيها وضع سابقة خطيرة للفظائع المستقبلية.
بالنسبة للأرمن، لا تزال الإبادة الجماعية تشكل شعورهم بالهوية وعلاقتهم بتركيا. تُخصص النصب التذكارية والمتاحف والبرامج التعليمية في جميع أنحاء العالم لضمان الحفاظ على ذكرى الإبادة الجماعية. يقف مجمع الإبادة الجماعية الأرمنية التذكاري في يريفان، أرمينيا، بمثابة تذكير قوي بالمأساة ويخدم كرمز للصمود للأرمن في جميع أنحاء العالم.
تظل الإبادة الجماعية الأرمنية واحدة من أكثر الأحداث أهمية وإيلامًا في القرن العشرين. وهي بمثابة تذكير صارخ بالقوة المدمرة للكراهية والقومية وعدم التسامح. لم تكن مذبحة 1.5 مليون أرمني مجرد حدث معزول بل كانت مقدمة للفظائع الأوسع نطاقًا التي ستحدد القرن. ومع اعتراف المزيد من البلدان بالإبادة الجماعية واستمرار الجهود لتثقيف الأجيال القادمة، يظل الأمل قائمًا في ألا تتكرر مثل هذه المأساة أبدًا. إن الاعتراف والفهم ضروريان لمداواة الجروح التي خلفها هذا الفصل المروع من التاريخ.
مقال أخر: كيف أصبح بنيامين نتنياهو “مجرم حرب” الأول في العالم
مصدر 1 – مصدر 2 – مصدر 3 – مصدر 4– مصدر 5– مصدر 6 – مصدر 7– مصدر 8
